藏傳佛教發展史熱巴巾的佛教僅僅以一切皆空為基礎，在貴族集團之外根本無法生存下去。在此后的一個世紀中，它既與蓮花生上師那合乎情理和更為溫和的密教教理，又與至少是更為人道、更為注重實效和更為接近小乘的玄學之虛無主義結合起來了。
《敦煌古藏文文獻輯》第1輯簡介自從在敦煌的一座石窟中發現了大量漢文和藏文寫本以來，已有半個多世紀的光陰了。對于這一發現的過程、這批文書的主要內容及其意義，現在則無須過多地追溯了，因為已經陸續發表了有關這批寫本的大量著作。
《王統世系明鑒》所載贊普“安達·熱巴堅”之故事（上）——王統世系明鑒_英文譯注本選譯_《王統世系明鑒》(?????????????????????????)，亦譯《西藏王統記》，全稱(王統世系明鑒教法源流史)( ?????????????????????????????????????????????????????)，作者為薩迦派大學者喇嘛當巴索南堅贊(????????????????????????????1312—1375)，該書為系統敘述西藏歷史，特別是吐蕃王朝史的藏文著作，涉及眾多主題，在研究西藏歷史，特別是在研究吐蕃時期歷史方面具有重要的史料價值，故國內外學者對此均非常重視。
《十四世紀西藏佛教史籍<王統世系明鑒>譯注》簡評《王統世系明鑒》（rgyal rabs gsal bavi melong），亦譯作《西藏王統記》，全稱《王統世系明鑒教法源流史》（rgyal rabs rnams kyi byung tshul gsal bavi me long chos vbyung bzhug so），作者為薩迦派大學者索南堅贊（bsod nams rgyal mtshan, 1312—1375），通常被尊稱為bla ma dam pa，意為“師尊”或“圣賢喇嘛”。
《吐蕃大事紀年——首部藏史文獻譯注》簡介敦煌藏文文獻中的歷史類文獻最受研究者關注，其中最為突出的便是敦煌吐蕃歷史文書（P.T.1288 + IOL Tib J 750 ＆ Or.8212/187），直接或間接的研究著述為數不少。
“博睿藏學文庫”卷24：石泰安《西藏古代文獻叢考》“博睿藏學文庫”（Brill’s Tibetan Studies Library），系由布萊策（H. Blezer）、麥凱（A. McKay）、蘭布爾（C. Ramble）三人合作主編，博采世界各地優秀藏學家的作品，內容涉及藏族歷史、宗教、語言等各個方面，迄今已出專著或論文集共計三十余卷。
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